{"id":330,"date":"2011-07-20T14:38:33","date_gmt":"2011-07-20T12:38:33","guid":{"rendered":"http:\/\/iconsiglidiziajo.noblogs.org\/?p=330"},"modified":"2011-07-20T14:42:08","modified_gmt":"2011-07-20T12:42:08","slug":"teoria-e-pratica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/iconsiglidiziajo.noblogs.org\/?p=330","title":{"rendered":"Teoria e pratica"},"content":{"rendered":"

Stimolata da una conversazione virtuale sull’eventualit\u00e0 di un micro-corso sul femminismo (o i femminismi) al Feminist Blog Camp<\/a> e visto il caldo insopportabile che mi sta arrecando una certa insonnia (limortacci) come al solito mi sono ritrovata nel bel mezzo della notte a ravanare random sul web. Ho trovato questo<\/a> sunto lucido e puntuale di Luisa Muraro su un sito del snoq: ahahahahahah s\u00ec lo so fa ridere (motivo della risata qui<\/a>) ma si sa che lei \u00e8 un po’ mamma di tutt* noi e quindi ben venga.<\/p>\n

Mi piace molto questo suo intervento anche alla luce di quanto sta accadendo in questi giorni sul web, che ad un occhio inesperto potrebbe sembrare una mega-rissa ma in realt\u00e0 \u00e8 esattamente la pluralit\u00e0 di voci che una come me si aspetta da tante presenze dotate di spirito critico. A tal proposito e a quanti fanno continuamente appello a questa cacchio di “unit\u00e0” di non so che vorrei dire che non ci tengo affatto, che va bene cos\u00ec, grazie e tante care cose.<\/p>\n

Tornando all’articolo della Muraro aggiungo che un po’ di cultura di base non ha mai fatto male a nessuno: la cosa che colpisce maggiormente \u00e8 la capacit\u00e0 di sintesi e di analisi di un fenomeno cos\u00ec vasto, anche se la differenza pi\u00f9 evidente che la Muraro vuole rimarcare \u00e8 quello tra femminismo “di Stato” e femminismo autonomo.<\/p>\n

Ultimamente mi pare di vedere sempre pi\u00f9 spesso in azione quello di Stato, di importazione dei paesi cosiddetti \u201ccivili\u201d, quello delle donne taaaanto emancipate, delle svedesi libere e autonome, spesso trasformate in mito esotico per il maschio latino ma che a conti fatti la poltrona di assessore perch\u00e8 tu s\u00ec e io no e se non ci arrivi da solo la parit\u00e0 te la faccio vedere io e beccati le quote di genere che in Italia si chiamano \u201crosa\u201d (aridr\u00e0nghete col rosa).<\/p>\n

E questo \u00e8 proprio un peccato perch\u00e9 dalle nostre parti il femminismo cosiddetto della differenza \u00e8 cos\u00ec bello, cos\u00ec pieno di tante differenze per l’appunto, parla tante lingue, vuole fare la rivoluzione, rovesciare il patriarcato, emanciparsi, autodeterminarsi e chi pi\u00f9 ne ha pi\u00f9 ne metta, ma imporre con la legge no proprio no.<\/p>\n

Ma poich\u00e8 l’orto del vicino \u00e8 sempre pi\u00f9 verde allora le femministe nostrane son tutte brutte, racchie, represse, non si depilano e secondo me gli puzza anche un po’ l’ascella (pelosa, ovviamente).<\/p>\n

Visto che non si vive solo di steccati e io non sono la Muraro (pur, ribadisco, trovando interessante il suo sunto) una come me riesce solo a fare la differenza tra tutto ci\u00f2 che \u00e8 teoria e quello che \u00e8 pratica, ovvero la vita quotidiana, fatta anche di signore che leggono \u201cChi\u201d alla fermata dell’autobus o di ragazze che a luglio seguono i corsi di ripetizione.<\/p>\n

A tal proposito l’altro giorno mi \u00e8 capitata questa conversazione con una femminista di 8 anni..<\/p>\n

– \u201cJo, ma tu la facevi la chierichetta?\u201d<\/p>\n

– \u201cEh no io la chierichetta non l’ho mai fatta.\u201d<\/p>\n

– \u201cE perch\u00e9?\u201d<\/p>\n

– \u201cE perch\u00e9 (perch\u00e8 il prete era uno stronzo maschilista-dillo)..perch\u00e9 ero femmina.\u201d<\/p>\n

Sguardo corrucciato della femminista in erba, incazzatura latente, soppracciglia aggrottate. Sta per scoppiare.<\/p>\n

– \u201cEmb\u00e8\u00e8\u00e8\u00e8? Cosa vuol dire? Ma non \u00e8 giusto!\u201d<\/p>\n

– \u201cEh lo so che non \u00e8 giusto, , ma il prete (era uno stronzo maschilista- e dillo!) non me la faceva fare la chierichetta. Solo i maschi potevano fare i chierichetti (e il prete era sempre stronzo e maschilista). Adesso per\u00f2 le cose sono diverse, i tempi cambiano, ci sono state molte persone che hanno combattuto perch\u00e9 tu potessi fare la chierichetta (???), e infatti se a te piace sono contenta che tu la faccia. Ti piace fare la chierichetta?\u201d<\/p>\n

– \u201cS\u00ec\u00ec\u00ec\u00ec, tantissimo!\u201d<\/p>\n

Seguono i ricordi miei di bambina, dei compagnetti di classe che si vantavano di bere il vino della messa di nascosto e di andare ai funerali e vedere un sacco di morti (s\u00ec lo so non \u00e8 bellissimo ma io ci tenevo).<\/p>\n

Ecco, avrei voluto farlo o forse anche solo avere la possibilit\u00e0 di farlo ma in quanto essere di sesso femminile ero relegata d un ruolo passivo e da orante in mezzo a quelle immagini trasfigurate di madonne in nero che si inginocchiavano sui banchi di chiesa a pregare e piangere per le loro disgrazie o che sfogavano la loro competizione facendo a gara a chi urlava di pi\u00f9 nelle canzoni.<\/p>\n

E allora dicevamo la parit\u00e0, il femminismo di Stato e quello autonomo, quello teorico e quello quotidiano, entrambe le cose o nessuna delle due.<\/p>\n

Restano le domande, se sia giusto imporre, discutere, conquistare con la forza, sputtanare i maschietti che bevevano il vino benedetto e non \u00e8 vero che l’hai bevuto, sei un bugiardo, lo voglio bere anch’io. Ma non me lo fanno fare.<\/p>\n

Restano le mediazioni e le esclusioni. O le autoesclusioni: queste ultime mi capitano sempre pi\u00f9 spesso, per fortuna.<\/p>\n